Отправлено: 31.05.10 23:21. Заголовок: АБРАКСАС

АБРАКСАС

У Томаса Мора Абраксас — старое название острова Утопия, символ враждебного предыдущего общества.

Некоторые исследователи утверждают, что имя этого бога происходит от еврейского "абберака", что означает "благословенный". Магическое слово "абракадабра" является позднейшим искажением имени Абраксас.

Абраксас (Abraxas), Абрасакс (Abrasax) - в гностической традиции (I - III вв.): имя космологического божества. История употребления этого слова прослеживается вплоть до Василида (около 90 г. н.э.). Согласно доктрине василидиан (II в., Сирия), Абраксас - верховный глава небес и эонов, как бы совмещающий в своём лице их полноту.



Его имя составлено из семи греческих букв (а магическое число 7 символизирует общую идею Вселенной). Сумма числовых значений входящих в слово "Абраксас" семи греческих букв (А - 1, b - 2, r - 100, a - 1, x - 60, a - 1, s - 200) составляет 365 - число дней в году ("целокупность мирового времени"), а также число небес ("целокупность мирового пространства") и соответствующих небесам эонов ("целокупность духовного пространства"). Космический характер числа 7 как общего числа букв подчёркивает придававшийся имени Абраксаса смысл некоего исчерпания моментов бытия, окончательной суммарности.

Таково же численное значение имени Митры, персидского бога солнца, популярного у римлян и позднее - у кельтов. Многие полагали, что Абраксас и Митра - это один бог. Согласно греческой гематрии, Абраксас. эквивалентен "Мезону", второму из пяти тетрахордов греческого музыкального ряда: сумма численных эквивалентов букв обоих этих слов составляет 365. Василид утверждал, что Абраксас выступает в роли посредника между человечеством и Божественной Сутью.

Иконографический облик Абраксаса, известный по изображениям на геммах-амулетах I - II вв. н.э., - тело человека с головой петуха (олицетворяющей предвидение и бдительность) или льва, в одной руке у него круглый или овальный щит (солнце), в другой - плеть (символы Мудрости и Власти), либо цеп, либо дубина. Из его тела вырастают две опоры - Нус и Логос, символизируемые змеями (внутреннее чувство и быстрое понимание). Рядом с изображением Абраксаса раполагался ряд букв, несших определенное значение, часть которых составляла слово "Абраксас".

В литературе XX в. ("Семь проповедей к мёртвым" К.Г. Юнга, "Демиан" Г. Гессе, "Абраксас" Ж. Одиберти) к символу Абраксаса обращались для выражения идеи высшего единства добрых и злых потенций человеческой души. В балете немецкого композитора Вернера фон Эгка по мотивам мифа об Абраксасе тема Абраксаса переплетается с темой Фауста.

У Роулинг в «Гарри Поттере» Абраксасом зовут отца Люциуса Малфоя ("Люцифер Вероломный").

Аркан Таро «Дьявол» иногда также называют «Абраксас».

 Отправлено: 03.03.16 01:13. Заголовок: Абраксас символическ..

Абраксас символически уж больно синкретический. Он и змееногоий титан, он и с прической минойского воина (Фестский Диск) и тп. Он явно перегружен символами, что делает его расшифровку... если чессно, сомнительной.

 Отправлено: 31.05.10 23:26. Заголовок: По учению последоват..

По учению последователей Василида (ум. 140), Бог, несотворенный, вечный Отец, сначала породил свой Нус, или Ум, Логос — Слово и Фронезис — Разум; от Фронезиса произошли София — Мудрость и Динамис – Сила. Именно эта совокупность Первичных порождений и суммирована в образе Абраксаса. Они формируют высшее Царство света, источающее Творческую активность, от которой зарождается все сущее, и из которого исходят 365 разрядов духов, поддерживающих мироздание. Во главе этих духов и стоит Абраксас – наивысший из семи богов, как бы суммирующий этих богов. Василид утверждал, что Абраксас выступает в роли посредника между человечеством и Божественной Сутью.

Согласно преданиям, Абраксас — воин, побеждающий зло во всех его проявлениях, яростный борец за справедливость, понимаемую как творческая закономерность, соответствие плану Творения. Он, как петух, который является символом восхода солнца, первым встречает счастливое или несчастливое утро каждого нового дня. Абраксас — символ благополучия и мудрости, которых можно достичь только в бесстрашной борьбе с противодействующими силами, непременно победив их, потому что в руках Абраксаса — плеть (метла). Метла является символом власти и превосходства над противниками, это его орудие в борьбе со злом.

В XIII веке символ Абраксаса использовался в печатях Ордена тамплиеров, у которых Абраксаса считали одним из проявлений Бафомета. В средние века его имя было признано демоническим и отнесено к разряду черной магии.

 Отправлено: 04.03.16 10:27. Заголовок: Кетцалькоатль

Пожалуй, Абраксас как символ титана, может дать подсказку на природу "пернатого" Кетцалькоатля. У него была характерная для минойского воина воинственная прическа, которая потом перекочевала на "петушиный гребень" шлемов Античности.